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什么样的成员可以上家谱？

古时认为，女孩是嫁给别人的就是别人家的人了，所以我们这一支的女性的名字是不能上家谱的，不过也有例外，就是终身不嫁的女性，就有机会上家谱，当然女孩子是没有权1力拥有家谱的，现在个地方的闵姓族人也这样规定的。不过我家是一个例外，因为我们这支，在迁出祠堂之后，到小的一辈大概有六代了，现在小辈都是女孩子了，以前是我父亲保存着族谱，现在传到了我的手里。福建《清溪五湖王氏宗谱》记载称雄世界的“塑胶王国”王永庆创办台湾塑胶生产的经历和***成就。

族谱中规定，每年清明节，各支的族人都需要回祠堂祭拜，在祭拜的时候举行修谱仪式，即在家谱上添加新到来的家族成员，祭拜和重修家谱的费用都有祠堂出钱，不过***一次清明会的时候，此时祠堂已经没落，费用则是各成员捐赠。到后来祠堂没了也就没办法举行清明会了。听祠堂那边的长辈讲，我们祠堂的衰落正是因为管理的人败了祠堂的铺面的田地。

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继承创新原则，是编修新家谱的一个重要原则。家谱历经数千年的修谱实践，数代学者、***的研究，形成了完整的体例模式，总结和概括了谱碟学的理论体系，成为了中华民族宝贵的历史文化遗产。家谱的思想理论、编纂经验、家谱体例是新家谱发展创新的前提和基础。继承，就是不能割断历史，另起炉灶，另搞一套，只有继承才能发展创新。家谱是在上古时代萌芽，在阶1级社会中逐步形成的，带有各个时代的特点，打上阶1级的烙印，具有一定的历史局限性，在内容上还有不少封建糟粕。因此，继承不是全盘照搬，而是要在批判的基础上继承，在继承的基础上发展创新。如何发展创新，胡乔木***对编修地方志出了用新观点、新材料、新方法编修的原则要求，对于编修新家谱也是适用的。新家谱的编修也要坚持“三新”的原则。***的家谱公司，大神级的谱师，可不是授于金字招牌的什么***，学者，而是群深耕传统文化的年轻人。

随着社会的发展，人们的活动范围逐步从家乡向外扩引，这样就发生家庭的迁徙。事实上，永远居住在一个地方的家庭这样就发生家庭的迁徙。事实上，永远居住在一个地方的家庭是很少的，家庭迁徙以后，人们对自己家族的发祥地始终怀有深深的眷恋，这种眷恋就是中华民族血浓于水的寻根情怀，所以，人们很重视家庭迁徙的过程和历史。家谱自然也要记载家庭的迁徙情况。”台湾、港澳地区的同胞和海外华侨到大陆寻根，就是根据家谱的记载。记述迁徙的方式，基本上有两种：一是人世系图表上加注说明；因此，继承不是全盘照搬，而是要在批判的基础上继承，在继承的基础上发展创新。二是在世系录内作简要的记述。传统的记述方式就是这种记述方式。