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重视教育是古代家族的传统，目的是提高族人素质，进人仕途，光宗耀祖。几家谱都记载家族兴办书院、学校、私塾培养家族子弟的事迹。云码宗谱=云谱+网络谱+数码谱+纸质谱＋手机谱＋电子谱家谱续修生态服务企业，从录入排版、宣纸印刷、家谱软件开发，续谱合作加盟全生态链服务。据沈明光介绍，东阳家谱记载：东阳县重视教育，全县官学、书院、私塾林立，自南宋建炎年间，赵公。藻创建友成书院起，到清末鹤椒书院，可查的有32所，私塾免。费人学，又叫义学，为了保持家族经久不衰，子孙繁衍，大小族谱都记载奖励读书的措施。斐湖周氏族规：凡考取秀才者，每年可给谷20担；紫溪邵氏族规：凡在紫溪小学人学的邵氏子孙，可免费人学，所以东阳县读书风气很盛，因此东阳人才辈出。自隋唐开科举取士到清末，东阳有文武状元7人，文武进士304人，举人582人。

继承创新原则，是编修新家谱的一个重要原则。家谱历经数千年的修谱实践，数代学者、***的研究，形成了完整的体例模式，总结和概括了谱碟学的理论体系，成为了中华民族宝贵的历史文化遗产。一部家谱的篇幅很长、文字数量很大，成书时间较长，除少数支谱可以由一人执笔撰写外，多数家谱，一人难以承担全部撰写工作，必须按篇章分为若干部分，在主编的统一组织指挥下，由修谱人员分成若干小组或分给个人撰写。家谱的思想理论、编纂经验、家谱体例是新家谱发展创新的前提和基础。继承，就是不能割断历史，另起炉灶，另搞一套，只有继承才能发展创新。家谱是在上古时代萌芽，在阶1级社会中逐步形成的，带有各个时代的特点，打上阶1级的烙印，具有一定的历史局限性，在内容上还有不少封建糟粕。因此，继承不是全盘照搬，而是要在批判的基础上继承，在继承的基础上发展创新。如何发展创新，胡乔木***对编修地方志出了用新观点、新材料、新方法编修的原则要求，对于编修新家谱也是适用的。新家谱的编修也要坚持“三新”的原则。

家谱的头一项内容就是“姓氏考” 或“姓氏源考” 等，要明确考定家族得姓来由，祖先何许人。另外自己可以独立打印成册，也可以邀同族人批量印刷成宣纸家谱，以降低成本。宋以前家谱存世较少，姓氏源考相对难一些，明清时代存世的家谱较多，姓氏源考相对容易。新修家谱中有一种倾向，由于寻根热的影响，不少家谱的姓氏源考都追溯到古代帝王，考证起来更加困难，应认真考证，反复核实，实事求是。历代修谱存在乱认祖先，伪冒1名族，攀附显贵，仿造世系，隐恶书善的通病，而且伪1证之风盛行，这就需要花一番工夫考证核实。