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家谱的谱序、凡例、字辈谱、家训族规大量反映了封建宗法社会道德的资料。社会精神文明、政治文明和物质文明建设提供丰富的资料和信息，也有利于突出家谱的地方特点和家族特色。“忠君”、“孝亲” 是中国封建宗法的主体。宋代欧阳修在《衡阳渔溪王氏谱序》中说：“余惟族谱之作，所以惟其本、联其友，而尊尊亲亲之道存焉。” 主张修谱是为了对族人进行尊亲之道的教育。在字辈谱中也体现“忠君”、“孝亲” 的道德。如江西靖安然氏的“延岁约用，惟君仕见”，九江田氏的“世业绍宗先，忠信立之本，仁义致胜全”。家训族规中的道德尤为明显，如《增修皖江世系孔氏支谱》共列家训9条有君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友、冠、错、丧、祭等处世礼仪，充分体现封建宗法社会道德和严格的等级制度。
在编纂中占有重要地位，责任大，家谱质量的优劣，价值的高低，与主编素质直接有关。因此要编出一部精品家谱，要选好主编，主编应具备较高的素质，德才兼备，业务水平高，组织协调能力强，善于团结***，密切合作，同时主编还要有健康的身体，因为编纂一部家谱，历时长，有的要一二年，甚至三四年才能完成。只有健康的身体，才能有旺盛的精力和坚韧的耐力，确保完成修谱任务。在撰写过程中，写地情要与族人的活动紧密结合，主要记述族人在当地的自然地理、社会历史、经济环境中，参加当地的一系列的政治活动，社会活动，经济活动，文明教育活动，科技活动，***建设活动等活动的历史和现状，突出族人在这些活动中的业绩和创业精神。主编一经确定，不要轻易换人，也不要搞“挂名主编”。有的家谱规模较大，篇幅长，除主编外，可以再配几个副主编，协助主编工作。湖北家国文化***云码家谱，欢迎您的致电！
中国人民以国内国外两个市场为平台，充分发挥聪明才智，大显身手，大展宏图，进行了改革和社会现代化建设，经过二十多年的努力，社会建设事业取得伟大胜利，人民安居乐业，祖国繁荣富强，出现了千载难逢的太平盛世。新家谱必须充分反映社会时期和民主革命时期，各族人民进行革命斗争，建设祖国，创造新生活的事迹，突出家谱的时代特点和家族特点。有时候也会写一些家族定下的规矩，比如很多闵姓家谱（小女子姓闵）上面都会规定同姓不能结婚，不过我家的没有。续修家谱是我国家谱发展的一个历史传统，新家谱要贯通古今，古代、近代和现代都要记载，但重点要记载社会、民主革命时期的内容，使家谱形成一个资料翔实、准确的“金字塔”。
居住地地情是新家谱的一项重要内容，写好它，有利于为；社会精神文明、政治文明和物质文明建设提供丰富的资料和信息，也有利于突出家谱的地方特点和家族特色。在撰写过程中，写地情要与族人的活动紧密结合，主要记述族人在当地的自然地理、社会历史、经济环境中，参加当地的一系列的政治活动，社会活动，经济活动，文明教育活动，科技活动，***建设活动等活动的历史和现状，突出族人在这些活动中的业绩和创业精神。修家谱的是些什么人主持这项工作的大多是家族里一些德高望重的老读书人，六十岁以上的老先生，在沦陷前接受过教育的，很多古文功底是相当好的，对辈份似乎没有什么要求。当地自然、地理、社会历史情况要有交代，但要防止把居住地地情写成自然、地理、历史的教科书。
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