云码宗谱=云谱+网络谱+数码谱+纸质谱＋手机谱＋电子谱
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匠心之美：家谱续修现代之路。
有幸见到大神级谱师（***为各姓氏续家的人），得益于参加村中的续谱。当族中把一套珍藏了二百年的家谱摆在我面前。我不由得为之***。
村中家谱续修，是几个老者，走村串巷，联系各家各户，把人员信息收集起来，汇集成新册。一般也有一两篇年轻人写的文章，用现代文，可能以后主持这项工作的后辈多了现代文也会多起来。民间俗称上谱，或入谱，开世系。就是按古法朝家谱登记族中人员新信息。不同姓氏，不同宗族，都有自己的规定，就是每隔十年，十五年，二十年，长的三十年，修一次家谱。
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家谱这个东西本身就凸显的是父系传承，今后也会如此。家谱的谱序、凡例、字辈谱、家训族规大量反映了封建宗法社会道德的资料。不过时代已经进步了，对于女性的记录也会加强，比如说我这两次修的家谱，女性记载都比较多，女性后裔也一般都记两代左右。大体如此。***后想到一点。传统修家谱的时候，其实是有相对而言的主持人，而且这个主持人要有相当的权1威性，一般就是所谓族中耆老，或者什么长房、大宗之类的，由于有这种或是政治或是经济或是宗法的权1力，才能压制一些问题，比如说故意乱写，故意闹事，死活不写，胡编乱造的。
编修新家谱的群众文化活动正在方兴未艾。但这事需要大量人力财力，普通人做不来，做出来效果也不好（我曾经协助我外公修订他家的家谱，上溯了五代，旁支***远只到他的堂兄弟，连我这个半吊子***人士来看都很粗糙）。美国犹他州家谱学会是收集***死1亡者档案的图书馆，收集中国家谱多达17099多种，大多数是缩微家谱，是目前世界上收藏缩微家谱***1多的图书馆。美国***只有三百多年的历史，但对家谱收集、研究正从国内走向世界。我国是一个有五千多年历史的大国，又有极其丰富的家谱资源，但对家谱的收集、整理和研发利用有明显差距。我们正确认识和对待家谱，本着古为今用，推陈出新的原则，开发利用家谱资源，努力改变家谱研究内轻外重情况，促进家谱文化的繁荣发展。
地情资料指的是始祖或始迁祖定居地的资料。传统修家谱的时候，其实是有相对而言的主持人，而且这个主持人要有相当的权1威性，一般就是所谓族中耆老，或者什么长房、大宗之类的，由于有这种或是政治或是经济或是宗法的权1力，才能压制一些问题，比如说故意乱写，故意闹事，死活不写，胡编乱造的。始迁祖定居一地后，便在那里繁衍生息，建家立业，改天换地，建设美好的家园。地情资料就是家族聚居地的自然环境、社会生活、经济发展、文化教育、民风民俗等方面的资料。家谱新修有这方面的资料。云南《续修宣威浦氏族谱》就载有《居住概况》，记点记载浦氏家族始迁祖浦文明定居的浦家山概况，还有外迁的69个族人居住点的简况。《居住概况》一章，分“沿革”、“位置面积”、“自然环境”、“人口”、“农田水利”、“农业生产X系变革”、“粮食作物种植”、“经济作物种植”、“企业”、“文化”、“道路运输” 等12个条目，记载家族成员在浦家山艰苦创业的历程和事迹。福建《漳港李氏谱志》载有《漳港文地》一章，“也记述了漳港镇发展历史、村容、山港、海岸以及渔业生产情况、渔业特产和渔业用具等资料。丰富翔实的地情资料，有助于当地物质文明和精神文明建设。
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